Điều này phù hợp với quan điểm duy vật và ai cũng nhận thấy. Phần vật chất siêu vật lý của não, phải chăng là nguồn gốc của vô thức. Nó có những thuộc tính khác với các thuộc tính của vật chất vật lý, và khi cơ thể chết, bộ não tan rã thành “cát bụi”, thì phần siêu vật lý này vẫn tồn tại, được biểu hiện ở các hiện tượng gọi là tâm linh. Như vậy, khác với ý thức là tinh thần - thì tâm linh lại là vật chất,nhưng là vật chất siêu vật lý (đề nghị bạn đọc lưu ý khái niệm tâm linh này khác với nghĩa thường được hiểu là tinh thần). Khi cơ thể còn sống, hai phần vật lý và siêu vật lý của bộ não xâm nhập vào nhau, phần vật lý là cơ sở của ý thức, nên phần siêu vật lý cũng mang thông tin của ý thức. Sau khi cơ thể chết, ý thức biến mất cùng sự thoái hóa của phần vật lý, nhưng phần siêu vật lý mang thông tin ý thức vẫn tồn tại, nhưng dưới một hình thái vật chất rất khác thường nên con người bình thường không nhận thức được. Chỉ có một số ít người do những đặc điểm cấu trúc sinh học làm cho họ có khả năng đặc biệt có thể nhận thức và giao lưu với phần siêu vật lý mang thông tin về ý thức của những cơ thể đã chết, thường được gọi là người âm, nhưng thực chất là một hình thái vật chất siêu vật lý. Từ những suy đoán nói trên có thể rút ra một số kết luận có ý nghĩa thực tiễn sau đây: 1. Cái thế giới tâm linh mà những người có khả năng đặc biệt thật sự, nhận biết được là một thế giới vật chất siêu vật lý, không phải thế giới tinh thần do bộ óc vật lý của những người mê tín tưởng tượng ra. Thế giới này có những thuộc tính và quyluật vận động khác hẳn thế giới vật lý mà mọi người đã quen thuộc, nêncó thể khẳng định cái thuyết “dương sao, âm vậy” là hoàn toàn sai. Không gian, thời gian, hình thái vật chất và sự vận động trong thế giới siêu vật lý hoàn toàn khác, thì làm sao có chuyện làm ăn sinh sống, mua bán, đi lại... như ở thế giới trần gian (tức vật lý), và từ đó làm gì có chuyện tiêu tiền Việt Nam, tiền đô... làm gì có chuyện đi xe máy hay ô tô v.v... Những “vong” khi giaolưu với người dương qua trung giancủa những người có khả năng đặc biệt, nếu có nói đến những điều đó thì chính vì “họ” đã mang thông tin của ý thức khi họ còn sống, hoặc ý thức của chính người trung gian. 2. Những thông tin mà người “âm” cho biết qua những người có khả năng đặc biệt, xét về độ chính xác bao giờ cũng mang tính xác suất, rất ít khi đúng 100%. Bởi lẽ đây là một truyền thống tin qua lại giữa haithế giới tuy đều là vật chất, nhưng hình thái khác nhau, chịu sự chi phốicủa rất nhiều yếu tố chủ quan và khách quan của người trung gian...Những gì đã được kiểm nghiệm là đúng, mang tính vật chất dù chỉ chiếm 50-70%, chúng ta phải công nhận, không nên tập hợp những trường hợp thông tin không đúng trong số % còn lại để lên án, phê phán người trung gian giao lưu là lừa bịp kiếm tiền. Thái độ đó không khoa học. 3. Có nên tham gia vào các hoạt động tâm linh không? Do những đặc điểm đã nói ở trên, câu trả lời phải tuỳ theo mục đích của người nêu câu hỏi, và tuỳ theo nội dung của hoạt động tâm linh. - Nếu là việc tìm mộ, có thể tham giavì kết quả nếu không đúng thì khônggây ảnh hưởng gì lớn, tuy về mặt tâm lý cũng chịu những sự tác động không hay. - Nếu để biết tình hình “cuộc sống” của những người thân trong thế giới“âm”, thì không nên, vì những thông tin thu được không phản ánh được đúng thế giới ấy, mặc dù đó là thế giới vật chất, có thật, vì những lý dođã phân tích ở trên. - Nếu để biết tương lai, hậu vận củacá nhân, gia đình, cũng không nên. Vì lẽ các thông tin này có thể đúng, có thể sai, không bao giờ chắc chắn. Vậy thì biết trước, liệu có ích gì. Nếu là thông tin tốt có thể gây phấn khởi nhưng thực tế lại không đúng thì sao; nếu là thông tin xấu, thực tế có thể sai, lại gây ra hoang mang lo lắng... Nói chung đối với cả hai trường hợp sau nếu là để nghiên cứu hay để thoả mãn sự tò mò về một hiện tượng lạ, tham gia cho biết, không có mục đích hướng dẫn cuộc sống của bản thân, thì có thể tham gia.